论语赏析摘抄高中语文必修(论语鉴赏文章)

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于论语赏析摘抄高中语文必修的问题，于是小编就整理了1个相关介绍论语赏析摘抄高中语文必修的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何理解“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文”？

如何理解“***，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文”？

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这话出自《论语》1.6，之后被《***规》收录为“总序”。

这句话的意思是“***们在家要孝顺父母，外出要尊敬兄长，言行谨慎并讲究信用，对别人要有爱心并亲近有仁德的人。做到了这些，如果还有时间和精力，再去学习文化知识。”

通过这句话可以看出，孔子的教学，是以“育人”为先，把人做好了，才去学习文化知识，就如我们现在也提倡“德智体美”，把德育放在第一位，这是儒家一直提倡的。但这个序列，却被后世给忘了，选拔人才的标准，往往是看读了多少书，是否有治国之策等等，到了科举制度产生后，“学文”更是成了第一位的事情。尽管，各朝代都有一定的“举孝廉”“举贤才”的***措施，但人为因素太重，并不成为有效的补缺措施。

孔子所教的，并不单单是文化典籍，从整部《论语》来看，有说孝、礼、敬、射、御、乐等方面，说文化典籍如《诗经》、《尚书》的很少，而其中出现的“智者”，也不是以知识的多少来划分，而是以是否能明辨是非来划分。更多的时候，是要求***做好自己，学好礼仪，对人要仁，对事要敬。

孔子的这句话，对我们有很好的启示作用：这个社会，知识固然重要，但更重要的是做人。正如陆象山所说：“纵使某不识一字,亦要堂堂正正做人！”望与君共勉。

答题完毕。谢谢邀请！欢迎关注与指正！

第一部分

• “***”，是后生小子，“出则弟”的“弟”，就是悌，尊敬兄长。
• “谨”，是做事踏实，不乱来，有始有终，谨慎可靠。
• “信”，是说话诚恳，言出必行。后生小子，在家孝敬父母，出门尊敬兄长，做事踏实可靠，说话恪守诚信。
• “泛爱众而亲仁”，对那寻常的众人，都一体爱之，不会瞧不起谁、憎恶嫌弃谁。而对那有仁德的人，则更加亲厚。
• “行有余力，则以学文。”“文”，文献，指诗书六艺等等。把这些都做到了，还有余力，就可以读书学习文献了。
• 这一句，非常深刻，张居正赞之为“万世之明训”。德行实践是本，读书学习是末。如根本不固，学也枉然！

第二部分

• 德行，如《大学》所言，诚意正心，修身齐家。
• 实践，如《大学》所言，格物致知。

• 把这些都做到了，还有余力，再去读书。

• 如果没做到，继续做，别读书耽误时间。
• 这个体会太深了！刚刚开完公司年会，有同事说他买了好多书，决心花六年时间读完。
• 我说幸亏你告诉我了，打住！
• 绝对不能这样做，否则非把自己带坑里不可。

第三部分

• 我的所有本事，并非是从我读的书中学来，而是自己在实践中体悟总结而得。
• 懂得了之后，偶尔看到某书，发现与自己的想法相呼应，于是去读它，再顺瓜摸藤，顺藤摸瓜，去读那整个体系，通过读书来整理自己，提高自己，进行系统升级。
• 读书，一定是“行有余力”之后的事。
• 读生活是本，读书是末。
• 我们每天都经历生活本身，没有从生活中留下点滴印象，却埋头钻进书里去找，那是舍本求末。

此句话出自《论语》，大概意思是说，孔子说：做儿女的回家要孝顺父母，在外面要尊敬兄长，处事谨慎，诚实守信，广施爱心，亲近仁德之士，能做到这些之后如果还有余力，就要学习文化知识。

从这句话可以看出，孔子是把做人放在了人生的第一位置，把学习文化知识放在第二的位置，因为学习文化知识的重要目的之一也是为了更好地做人。从“入则孝，出则悌”到“谨而信，泛爱众而亲仁 ”，这是从家庭内部***关系开始到外面普通社会关系的延伸。这一延伸的过程，其实就是在“孝悌”的基础上培养出来的良好道德品质，经历从父母和兄弟姐妹关系的道德情感，到家庭之外和所有人的关系，即“四海之内皆兄弟”的精神超越过程。通俗地说，孔子这几句话是告诉我们，做人的本分首先就是从小孝顺父母，尊敬兄长。等我们长大后，面对家庭以外各种形形***的人，我们就要学会在人群中做到“谨而信，泛爱众”，处理好各种复杂的人际关系，树立起自己良好的形象。在有了这些基本的为人处事修养后，我们就需要继续有所提高，那就必须读书学习，这就是我们中国传统文化的做人之思想之根本。

这是《论语·学而》第六章记录的孔子的话：

子曰：“***入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

原文通释：

孔子说：“做弟弟做儿子在家就孝顺父母，在外学习要尊敬兄长，谨慎讲信用，友爱众人并亲近仁厚的人。做事有余力，就学习文化知识。”

这里的“***”，指学生或年纪相对小的人。 “入则孝，出则弟”直释就是“回到家就孝顺父母，出门就尊敬兄长”。入，古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫。”入是入父宫，指进到父亲住处，或说回到家。出，与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待兄长，也可泛指敬重年长于自己的人。第二个“弟”，读tì，同“悌”。“入则孝，出则弟”应该是“互文”形式。 “则以学文”意思是“就用它来学习文化知识”。则，就。以，用来。“以”后省略了宾语“之”，“之”指代“余力”。文，历史文献，文化知识。

孔子的这些话明显是对学生们说的，后世的《***规》就是根据本章《论语》制定的。

“孝”与“悌”是对“***”的最基本要求。这里的“入”和“出”是互文，在家、出门都要孝顺父母、尊敬兄长。并不单指回到家就孝顺，在外面就可以不孝；只有出门才尊敬兄长，在家就可以不尊敬。

“谨”是“恭”的另一种表现形式，它包括敬业的“敬事”，也包括与人相处时的“敬事”和对自身的严格要求，即“为人谋而忠”，“与朋友交而信”和“传而习之”。

“泛爱众”即“博爱”。

可以从“行有余力，则以学文”中明显看出孔子是强调德育为首的。首先是做到品德修养好，然后才谈得上学习文化知识。

到此，以上就是小编对于论语赏析摘抄高中语文必修的问题就介绍到这了，希望介绍关于论语赏析摘抄高中语文必修的1点解答对大家有用。

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