高中理综一共多少本书目(高中理综一共多少本书目啊)

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高中一年级理科和文科书籍?
1,分别:(1)文科:语文,数学。英语。历史。地理。政治
(2)理科:语文,数学,英语。物理。化学、生物。
2,学文科要记性好,背功好:快速阅览、理解文意、了解文学常识、多读世界名著等等; 学理科的要计算能力、逻辑思考能力以及空间想象力好。个人的天赋不一样,针对自己的兴趣爱好来选择。
高一上学期需要用哪几本书?
需要用:
1.工具书,如《古代汉语词典》、《现代汉语词典》、《英汉双解词典》、《数理化公式定理大全》等。
2.字帖,高考阅卷越来越重视考生的卷面,所谓“字如其人”,一张卷面整洁、字迹工整、板书美观的试卷会在阅卷中让老师耳目一新,自然会得高分。
3.各科辅导资料书。
4.教辅书,教辅书是学习的重要帮手。
高中学习的最大特点就是自主学习,学生有大量的自习课时间来安排自主学习。但高中课程相比初中更难更深,因此学生在学习过程中必然要用到一些工具书。如《古代汉语词典》、《现代汉语词典》、《英汉双解词典》、《数理化公式定理大全》
高一上学期基本上要把文科和理科的学科都要学到语文,数学,英语。化学,物理,生物,地理,政治,历史科学与技术都是需要职业考试才能参加高考的。所以高一上学期是要每门都学到下学期才会进行文理科的分班来决定高考的选科。
唐朝时期还没出现八股文,那科举都考些什么?时事策论吗?
本文结合唐史专家王双怀教授的“唐代文化讲座”内容,回答您问题。
开头声明,八股文虽不是好制度,但起码给了一个公平的考试标准。其实唐朝进士科中的“诗赋取士”,考察绝句律诗(讲求平仄押韵对仗),也是一种公平的考试标准。
一、唐代科举的考试有三大类型:
1、常举。有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等。在每年春季定期举行,故又称“春闺”。
2、制举。为选拔非常之才而举行的不定期非常规考试。
3、武举和道举等。武则天时期设置了武举,唐玄宗时期设置了道举。
二、常举的考试内容:
1、常举有两种形式:分为口试和笔试(帖经、墨义、策问及诗赋等)。
2、明经科:所谓“明经”,就是明了儒家经典;该考试多靠“死记硬背”,取士人数多,在唐初曾超越进士科;不过后来很快考察综合能力的进士科取代。
3、进士科:进士科设立不久后,就成为唐朝科举最重要科目。主要原因是进士科取士人才少,且还要当场赋诗、写出时务策,难度非明经可比,故进士科及第者素质大都比明经科要强,唐朝官场也已中进士者为傲,看不起明经科。
4、明法、明书、明算等。这三门算是今天的专业考试,顾名思义,明法考察法律、律令;明书考察书法;明算考察算术(数学)。这说明唐朝科举即选拔文科人才,也要选拔理科、以及能吏。
三、制举的考试内容。
制举因为临时举行,考试内容多有变化,如有文学之科、奖拔幽素之科英才之科、忠鲠之科等等。
四、武举与道举。
武则天时期因为酷吏政治,***了一批武将,故设置武举挑选军事人才。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等,由兵部主持。
道举一般认为唐玄宗时候设置,时断时续。考察对道家经典的掌握。
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在唐朝,考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科,不为人重视,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废。所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目(进士考时务策和诗赋、文章,明经考时务策与经义;前者难,后者易)。
明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义。所谓帖经,就是将经书任揭一页,将左右两边蒙上,中间只开一行,再用纸帖盖三字,令试者填充。墨义是对***的字句作简单的笔试。帖经与墨义,只要熟读经传和注释就可中试,诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难,所以当时流传有“三十老明经,五十少进士”的说法。
在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年,公元702年。应武举的考生来源于乡贡,由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等。“高第者授以官,其次以类升”。而在唐代最著名的武状元便是郭子仪了。
唐玄宗时,诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间,曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者,录取很多很有才学的人。
唐代科举分为常科和制科。 常科 常科包括秀才、明经、进士、明法、明书、明算等六科。
秀才为最高科等,考试方略策,要求应举者熟悉经史,精通经世治国的方略,这对于缺少经史知识,醉心词华的唐初士子来说,是很难达到的,都不敢投考秀才科。永徽二年,遂被停废。
明法、明书、明算考试专门学问,及第后从事专门工作,一般不能担任高级官吏,应举者也很少。
士子所趋,主要是明经和进士两科。明经主要考试两部儒家经典。唐制正经有九,《礼记》、《左传》为大经,《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经,《周易》、《尚书》、《公羊》、《谷梁》为小经。通两经者一大一小,或两中经。同时还要兼习《孝经》、《论语》。
正如汉承秦制一样,唐朝在制度上也大都承袭隋朝,即“唐袭隋规”。唐朝的科举制就是由隋朝继承过来的。
首先,我们先大概了解下隋朝科举制是如何产生的。公元581年北周静帝禅位于杨坚,北周覆亡。杨坚称帝,定国号为“隋”。589年,杨坚灭了陈朝,一统天下。杨坚称帝后,为打压世家大族的势力,废除了九品中正制,选官不问门第。而是令各州每年向中央选举三人,参加秀才、明经等科考试,合格者录用为官。隋炀帝即位后,创立进士科,标志着科举制的产生。
接下来我们再来看看唐朝的科举制。唐朝的科举制分为常举和制举两种。
常举主要有秀才、明经、进士、明法、明算、道举、童子等八科,其中以明经、进士两科最重要。
明经科考试的内容有帖经、经义和时务策,但以帖经为主;进士科考试的内容为帖经、诗赋和时务策,以诗赋为主。帖经只需死记硬背,而诗赋则需独立思考。因此,中明经易,而中进士难。常举考试最初由吏部主持,后改由礼部主持。常举考中以后,只表示拥有了做官的资格,必须经由吏部考试合格,方能授官。
制举考试是皇帝亲自主持的考试。制举考试的题目多为临时设置,重要的有贤良方正科、直言极谏科和军谋宏远堪任将帅科。平民百姓和官吏均可应试。制举考试不经常举行,录取人数也极少,在科举中不占重要地位。
此外,在武周时期,武则天还创立了武举,专门选拔军事人才,由兵部主持。
最后再来说说科举制带来的影响。第一,科举制的实行,使广大平民百姓有了参与国家***的权力,有利于庶族地主参政,扩大了封建统治的阶级基础。第二,科举制的实行打破了世家大族垄断官职的局面,促进了社会阶层的流动。第三,科举制的实行,使选官权力从世家大族手中收归中央,从制度上限制了世家大族把持政治大权,在某种程度上加强了中央集权。
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